掐指算来，甘肃省图书馆的“周末名家讲坛”开坛已8年有余。

  它是一项旨在传播文化，普及常识，启迪智慧的公益性活动，至今已举办的400多场讲座涉猎时事政治、社会热点、传统文化、法律法规、经济金融、科技教育等多领域。

  有人觉得，在躁动的社会背景之下，这样的存在堪称是一种稀缺的坚持。

  “铁杆粉丝”

  4月19日星期六早上8时，85岁的赵同录准时从位于白马浪附近的家中出发，下楼乘坐25路公交车，半小时后，他已经坐在了省图书馆的报告厅里。再过半个小时，“周末名家讲坛”就要在这里开讲了。

  那是个雨天，坐在报告厅第一排的那个老位子上，赵同录拿出餐巾纸擦擦滴在白发上的雨水，红色的外套也被雨水淋湿了一大块。

  已经8年了，每周六上午到省图听讲座，这是赵同录雷打不动的习惯。讲座开始后，他环视了一下身后，发现97岁的王老先生的位子是空的，“呦，这位老伙计今天没来。”心里嘀咕了一句后，赵同录开始继续认真听讲，然后仔细地做着课堂笔记。

  “几年了，我的笔记都做了厚厚的好几本了。”讲座结束后，雨还没有停歇，坐在报告厅里，精神矍铄的赵同录说起了自己的“听讲”经历。“早在它（周末名家讲坛）启动之前，省图就有一些不定期的讲座，只不过当时的讲座是要票的，从那时起我就找票听讲座。”退休多年来，赵同录参加了不少活动，一周中的两三天都安排有活动，这些活动无论风雨都是不能改变的，包括周六的听讲座。

  “为什么能坚持这么多年？它让我有很多的收益，最重要的是，它可以让我的思维开阔，让我的脑子不停滞，这样就不会太早地就老年痴呆了。”赵同录实话实说。

  赵同录自言小时候没有上过多少学，后来当过兵，之后从事的是政工工作，但他爱学习，总在找寻能给予他知识的机会，无疑，“周末名家讲坛”就是他找寻到的一个机会。去年，“周末名家讲坛”请来了省内的军事专家，就“钓鱼岛”的历史等进行了讲解，对此，喜爱时政的赵同录印象深刻，他说那次讲座让他获益匪浅，笔记也做得格外详实。最近，赵同录看新闻关注到了乌克兰局势，所以，他还设想能不能讲坛上再搞一次类似“钓鱼岛”那样的时政讲座，因为，他很想知道造成乌克兰今天的局势的历史背景和历史渊源。

  在赵同录身后几排坐着王启帆和他爱人。

  40多岁的王启帆是一名机关干部，家就在省图附近，他差不多和赵同录前后开始听讲座的，“我在省图有借书证，时常来借阅图书，2006年在馆里的宣传栏里看到了关于讲座的预告，就开始关注讲座了。”王启帆自己听了一两年后，也带动了爱人一起来，到今天，他爱人也已经听了好几年了。“我爱人是名小学老师，自从受到我的影响坚持听讲座几年来，对她产生了很大的影响，引发了她读书的兴趣，这么多年来，她读了不少名人传记以及教育方面的书籍，最重要的是，她将自己的各种收获体会渗透到教学中，在对学生教育上，她有一个坚持——培养学生从小养成读好书的习惯。”

  除过影响了自己的妻子之外，王启帆还把一些和自身工作有关的讲座以视频的方式引进到单位，使得单位上更多的同事从中获益。

  听了那么多场讲座后，这个讲坛在王启帆心中还有一个明确的定位：“解惑”。

  他说自己平素喜爱读那些传统文化的书籍，像关于讲述孝文化的，就看了不少，自觉应该对此有所理解。“后来听了鲍鹏山先生的传统文化的视频讲座后，其独到的见解，让人颇受启发，他的讲座也让我真正地比较系统、全面、深刻地理解了孝文化。”

  周六早上，杨文波是和女儿一起来图书馆的，看着女儿进了一楼的自习室，他便径直上了二楼的报告厅。

  除非碰到单位有事，通常杨文波的周六都是来“周末名家讲坛”，这也已经成为一种习惯了，有六七年了。杨文波说听了那么多场讲座，也有听了一会觉得不合适起身离开的时候，他不会像赵同录老先生一样出于尊重讲座人就硬硬地坚持下去。“有一次，没有看预告就去听讲座，去了一看，是讲妇女心理卫生的，随即转身出来了。”

  当然了，更多时候，这个讲坛在杨文波眼中就是一个汇集了五谷杂粮的地方，是知识的大杂烩的地方，它适合于各种口味的听众的。“就像读书，开卷有益，只要来这里，一样。”

  一个平台

  在张俊平眼中，像赵同录、王启帆、杨文波他们就是“周末名家讲坛”8年培养出来的一批固定的“铁杆粉丝”，在平均每场180多人的听众中，目前这批“铁杆粉丝”达到了五六十位。

  作为会展中心的主任，张俊平的主职就是打理“周末名家讲坛”。1982年进入省图后，他从一开始就介入到讲坛的方方面面。“先解释一下我们对名家的定位，是指省内乃至全国的在其所在专业上很有造诣或名望的。”截至目前，张俊平说他已经联系到有关专家学者400多位，上了讲坛的也已超过200位了。

  “周末名家讲坛”主要有现场讲座和视频播放两种形式。

  讲坛开设之初以视频讲座为主，张俊平说这主要是培养讲座在固定时间的听众，只是当时馆里还没有现在这个报告厅，能够容纳听众最大的地方也就五六十人的大小，“所以不敢一下子就做现场讲座，做也做不起来。”

  现在回过头去看，张俊平觉得第一次现场讲座某种程度上而言是“不成功的”，原因是主讲者是一位惯于给学生讲课的大学老师，他没有意识到在这样的平台上讲是另外一个概念。在张俊平心里有一个自我衡量讲座成功与否的标准，这个标准不是以听讲座的人数为准，而是以退场的人数为准则。每场讲座，张俊平几乎都在座，听讲是一个方面，另一个方面无疑就是在“留心”退场的人数。

  打理周末名家讲坛多年来，张俊平坦言“头疼”的事不少，像早些时期组织听讲听众就是其中一个。当然，现在这一方面，他不会有任何的顾虑了，如今每场平均180人的数量让他心里很有底了。

  8年之中，张俊平也见识了一些讲坛的销声匿迹，在他看来，那些“昙花一现”是因为没有搞清楚到底应该给读者传播什么？“我们从一开始就明确了这个平台到底要给读者传播什么？那就是传播文化，传递信息。”

  “传道者”

  4月19日这天的主讲者是省新闻工作者协会副主席玄承东，讲座主题是“闲书不闲”。

  这是其继两年前主讲“有奇书读胜观花”后的再度“开坛论道”。

  “上一次是站在读书的重要意义和读些什么书的角度，总觉得这还是有些‘硬’，思想性、政治性好像重了些，毕竟读书是快乐的事，太‘硬’了不太合适。”玄承东笑言在这个平台上，就是想传递一点“多读书有好处”的信息而已。

  两个多小时的讲座中，玄承东引经据典，旁征博引，在时而诙谐，时而打诨间，与众人分享了其读闲书读出来的生活智慧。就仿佛窗外那一场贵如油的春雨，滋润了每一位听者的心田。

  “年轻时曾有一段时间就像个愤青，觉得自己怀才不遇，整个世界都欠我的，整天都是气哼哼的状态，以至于一次直接就撞在玻璃上，真是气迷糊了。后来，看了一位美国人戴尔写的‘闲书’《你的误区》后一下子宽松了很多，特别是书中的那句话——‘你可以坚持公平公正地说话，但不能幻想整个社会公平公正’——尤其对自己产生了很大的影响。”玄承东以自身的经历明示了闲书可以使人丰富。

  玄承东读书很杂，一直以来都是“只要有书读就行”，“闲书不闲”的讲座中，他的另一个观点是，闲书可以使人明理。“改革开放初期，有观点将年轻人穿牛仔裤视为是资产阶级，后来我看到一本闲书之后知道了，牛仔裤是1567年意大利的水手在港口卸货时穿的一种齐腰工作裤。”所以之后，再有人批评牛仔裤是资产阶级时，玄承东多会感叹一句“无知者无畏”。

  一想起台下的那些白发苍苍的“学生”，张克非说他就有种诚惶诚恐的感觉。作为兰州大学历史文化学院的教授，张克非讲了一辈子的课，但每次登临“周末名家讲坛”依旧会认真备课，“听众里有很有水平的。”第一次讲完辛亥革命后，在与听众互动环节中，张克非说当时就有几位听众提了很有水准的问题，当时就让他惊叹不小。据说，有的受邀请者，就是在听说了台下多为白发苍苍的听者后，便“怯”了，觉得若讲不好，怎么也对不住那样的听者。

  目前，张克非已经做了三次讲座，“左宗棠与甘肃”、“邓宝珊”是后两次的讲座主题，这两场是针对讲坛开设的“甘肃名人与名人在甘肃”系列讲座而专门做的，“此系列就是让更多的甘肃人了解我们的历史，了解那些为甘肃发展做过贡献的历史人物，以达到回归历史、尊重历史的目的。”

  “文革前，对左宗棠这样的人物是全部否定的，1978年,我的老师在《光明日报》上发表了大篇幅文章，首次提出了左宗棠的爱国主义精神，应该说自此后，史学界对其认识有另一个新开始。”在那场讲座上，张克非不仅仅讲述了左宗棠在甘肃工业、教育等方面的巨大贡献，还详细评析了左宗棠向朝廷主动请缨收复新疆的爱国主义精神。

  “讲座反响很好，之后我的课件被很多听者借去抄印。”张克非说。

  和张克非正好相反，邓明讲的是甘肃籍的名人，“理学家段坚和段氏家族”是他继“兰州民俗”之后的第二讲。在邓明看来，段坚乃至他的段氏家族，更多人只知道他们是因为水车，而其实制造水车的段续是段坚的侄孙，要晚段坚很多年，重要的是段坚具有一种代表性，代表了自唐宋几百年的寂寞之后于明朝“突然”兴起的兰州文化。在讲座中邓明重点分析了这种“文化突然兴起”的历史背景。

  “据史料记载，元代之前，这里没有一个进士，明朝时期，陇右就出了24个进士，其中兰州占据了多数。讲述这些不为更多人知道的历史，普及知识，提升民众文化是一个原因，还就是希望我们不要妄自菲薄，不要再说起甘肃来，就似乎只是贫穷落后。”邓明直言。

  很多时候，从这个平台上，传递出的不仅仅是一个人的读书体会、历史研究，还有难得的人生感悟以及重拾缺失的精神信仰。所以，邓明觉得省图开设的讲坛是一个很好的举措，远比那些动辄花大钱请大腕讲一两个小时就完事的有用得多。玄承东也认为省图办了一件有功德的事，他们都希望这个讲坛能存在下去。

■ 本报首席记者 雷媛